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2009年8月晉陜峽谷 2

呂梁旅游 2009-11-11  來源:CTRIP


榆林---靖邊網上介紹很多,不贅述了。說說榆林市的佳縣,黃河奇觀--香爐寺。

佳蘆河橋上,鐵打銅鑄般的山城高高聳立,窯洞、樓房層層排排地屹立在山腰、山頂,山下一條環山的河向東南流去--在海拔1000多米的高山上的縣城,在寬闊的河谷邊,一座高山縣城拔地而起,巍峨堅固。這就是佳縣縣城。佳縣是陜北最窮的,有點臟。但是,各位,我還是強烈建議大家在那里看一個黃昏和一個清晨,看黃昏里山西的勀虎鎮、滔滔的黃河、端坐在孤孤一柱峰上的香爐寺完全暴露在柔和的陽光里。清晨,看對山升起的太陽的第一線光芒照射在香爐寺身上。這兩點,我都做到了,真的很美。

注意:看全片景色絕佳處在一片新建的城墻最低處,從一中旁邊的一條小路下去,那里有個小亭子的地方。香爐寺的位置在畫面中正美。南望,高大石山倚河壁立,山頂端成片的建筑中然矗立著一座古塔。塔東北的峭壁上高昂著一巨人頭顱靜觀黃河。北向就是香爐寺的所在。西邊與山城腰部連成一體探入河中,像山城向黃河里伸出的觸角。東端,像斧劈刀削一般垂直斷開,斷處幾米外,聳立著四周如削的柱型巨石石高20余米,頂平坦,建著寺廟,遠望如蠟燭,再近,柱峰似積石疊加堆砌,略向內側傾斜,和磐石般的山體相比,似乎搖搖欲墜。此石名曰:香爐峰,建在其上的寺廟也就叫香爐寺了。

然后可以沿著城墻往高處走,最后通過城墻洞,就到香爐寺近處了。

這個探入河中的觸角,三面峭壁,邊緣都壘著高及胸部的垛墻,中央的小亭已修起,南側建有臺階下通黃河.一位身帶主席像章的老者把守著寺門。有時在有時不在,若碰上,給個10元錢。

小小的廟宇西、北、東三面分別建著龍王廟、娘娘廟、寄傲廳,每一個建筑都很小,小得不及一間房屋,廟內端坐著泥塑彩繪的各路神仙,墻壁上有多處彩繪壁畫,院中兩顆古柏,石坊1座碑刻記載:香爐寺始建于明萬歷十一年。穿過石坊,那直直斷開的地方,由一5米長,2米寬的天橋相連,過得天橋,觀音廟就建在邊長不及4米的正方平臺上,廟形似小亭。

立在香爐峰頂,如臨空絕際,東眺呂梁山脈,起伏連綿,宛如萬馬奔騰;回望佳縣山城,與天際相接;俯瞰黃河,長橋臥波,浩浩湯湯。廟下基石,面河突出,站在尖角上,風吹過我的衣袖,好像小鳥在飛。也真的很美。

香爐寺如楔狀嵌入河中,香爐峰則似定河的神針,如此奇妙險絕的地方,更仰慕建寺廟的古人的勇氣和智慧。

1947年秋,毛主席轉戰陜北在佳縣時,不顧與對面小廟連接木橋多年失修的危險,獨自從這20多米高的懸橋上面走過去,他站在聳立在黃河邊巨石上面的小廟里,俯瞰了奔騰不息的黃河和莽莽秦晉黃土高原。他老人家在中國革命生死存亡的時刻,曾在這里俯瞰蒼茫大地,這個偉大的浪漫主義詩人一向激揚文字,揮斥方遒,也許,他站立于此的時刻仍在思索誰主沉浮,雖處絕境絕地,運籌帷幄的他,還是扭轉了乾坤…..

磧口位于山西省呂梁地區臨縣,隔黃河與陜西吳堡縣相望。

住宿:磧口古鎮小鎮北端的黃河賓館,是前些年里(03584466008最大的旅館,新建成的磧口客棧(03584466188更新更大。夏季一百元上下吧。后者可能稍貴些。

磧,按當地人的說法是指黃河上因地形的起伏而形成的一段一段的激流淺灘。黃河水在這淺灘上翻騰咆哮著發出巨大的聲響,激起雪噴般的浪花。當地樸實的小伙子、老船工們常常組成隊伍,頭上扎著白毛巾去沖磧。這在當地是一種壯舉。磧口因其下游的大同磧而得名。是指水中由沙石堆積而成的淺灘,大同磧又名二磧,黃河第一磧就是聞名遐邇的壺口。

1989年吳冠中先生發現了這顆遺落在黃河岸邊的明珠,攝影工作者與影視劇組也慕名而至。

磧口明代、清代就已筑成一條條街道,千百年來一直矗立在黃河邊,街巷里,古老的黃河卵石鋪就街面,古舊黑灰的磚瓦構筑成的房舍已斑駁失修。青石,大甕,油簍子,飲馬槽。據資料說,古街上,是一種精編細織的生活。燒餅鋪子的餅都是現打現烤現賣,熱騰騰香噴噴。不過我個人在古鎮里游走的感覺一般,不少店面似乎都關著磧口畫市巷街口,有說唱古鎮失目的老漢張樹元,據說聽一段40。傍晚坐在河邊,看一切照成剪影。

購物:當地婦女縫制的布驢子布老虎很有氣息,土地廟前一位婦女賣的的作工最好,先前有網上介紹的某人現在眼睛不行了,不能做了。

可以徒步前往六華里外的李家山,但太冷太熱的天建議還是叫輛車。

李家山后來被吳冠中先生當做自己的三大發現之一——這里從外面看像是一座荒涼的漢墓,一進去,是很古老很講究的窯洞,古村相對而封閉,像與世隔絕的桃花源。風水先生稱李家山形似鳳凰,夾在兩溝之間的山峁為鳳凰頭,兩溝外側則為鳳翼.更象一個大寫的“W”,最外側的是鳳凰的兩翼,兩翼山坡上的民居都建在面朝兩脅的一側,兩脅之間,是鳳頭與鳳背。李家山的民居,就主要集中于左翼右翼、左脅右脅四個立面和鳳頭鳳背兩個平面上。他們合理的利用了每一寸土地,使得大大小小百十個窯洞院落散落其間絲毫不顯擁擠。民居沿坡壁呈階梯狀分布,下一層的窯洞就是上一層窯洞的前庭,有的窯洞甚至就直接建在下層窯洞的窯頂。層次分明、錯落有致的層疊而上。完美的結合了山勢的坡度與走向,凝固成一幅美麗的畫卷。人類順應自然、利用自然、人與自然和諧相處的理性選擇。這一特點其實也同時體現于磧口、西灣等地,李家山的特點更為明顯,蘊藏著更為深厚的黃土風俗民情和黃河文化。

西灣村距磧口不過兩、三華里的路程。但是以我們當時所看到的,簡直就是一個大工場,大興土木啊。真是完全沒有辦法和李家山比。

李家山,那么質樸,不加修飾(如果能夠適當維護就完美了),一點沒有被開發弄壞的味道。而原生態的景觀又是這么美,我只能引用和我們同住的一位畫家的畫:哪里看哪里是一幅畫。原來不僅園林可以移步換景,一座質樸的村莊也可以。事實上村里人很少了。那么安靜的夜晚,我們仰躺在長凳上,看到一顆一顆,又一顆流星滑過黑色的夜空,多么純凈美麗的小山村啊。我們住的李家山黃河人家也是相當好的人家。下山時,請李泉生大哥摩托帶我們下去,比上山叫車便宜多了。

從磧口每天只有早上5點多鐘一班車到太原

匯報完畢,請看圖。


(佳縣黃昏大地遠天大河的美)


(清晨的曙光照射香爐寺)


(李家山一景)


(李家山黃河人家的孫子李延澤(中央電視臺人給起的名))


(磧口布老虎布毛驢(磧口發財驢))

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